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信长的文胆太田牛一所记录的《信长公记》（卷十三），对大坂是这样记述的，这也是信长对大坂的评价吧。
以下引用篇幅较长，但这确实是能够了解时人对大坂的认识的重要史料：原来大坂此地，乃是日本第一的好地方。
具体来说，距离奈良、堺、京都很近，特别是从淀、鸟羽到大坂城的入口，可乘船直达，据四方之要地，北有贺茂川、白川、桂川、淀川、宇治川这些大河，二三里之内，还有中津川、吹田川、江口川、神崎川流过，不知几重。
东南可见尼上嵩、立田山、生驹山、饭盛山的景色，山麓有道明寺川、大和川流过，通过新开的深河，与立田的溪水汇合，到大坂的腰部还有三四里的距离，河川相接，水色渺渺。
西面更是漫漫沧海，其状难以言表。唐土、高丽、西洋的船只，在海上出出入入，五畿七道均云集于此，实在是商贸利润聚集的富贵港口。
接着，《信长公记》又描述了此处本愿寺的繁荣景象：（本愿寺）对治烦恼之怨敌，在佛法兴盛的灵验之地构筑住家。房屋鳞次栉比、满是富裕之烟。
这里都遵从此法，从偏僻的地方和遥远的海岛而来的拜佛者夜以继日，络绎不绝。
此外：信长公这一年中，使野田、福岛的守军尽数退去，大坂就在眼前。然而这些僧侣，却起兵造反，通路遂被阻断。
根据《信长公记》可以看到，信长可能不只是把大坂视作适合筑城之处，还视其为沟通河川、港湾的交通要地、贸易关键点。
而且信长还认识到，这地方已与唐土（中国）、高丽（朝鲜），甚至与印度乃至欧洲联系起来。
若将大坂纳入控制之下，尾张、美浓、近江、京都，以及摄津、河内、和泉、大和也可以被联系起来，织田军的军事和贸易网络可以通过濑户内海延伸向四国、中国地区（本州岛西部）、九州。
并且，通过大坂湾，从日本周边的亚洲诸国到欧洲的海上商路也得以打开。信长之前已经通过葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯，了解到了欧洲进入“大航海时代”的情况，因而应该能够充分认识大坂的重要性。
因此，信长对于本愿寺所在的大坂之地的控制欲很强。信长对再三遣使求和的三好三人众置之不理，连日向野田要塞和福岛要塞发起进攻，这就是对本愿寺的威胁，意图恐吓其撤出石山。
传闻说，进攻野田、福岛之后，就会再进攻大坂。（《细川两家记》）终于，显如在命令各地的信徒向大坂会合的同时，下定了起兵的决心。
足利义昭只是一个导火索，现在整个炸药桶已经炸开了。
近卫前久拿出正亲町天皇的亲笔信，希望显如上人看完之后可以和太阁以及武田将军好好谈谈。
显如上人看完书信，就把书信交给了身边的人，随后下间仲孝说道：“主持，此事万万不可！如今东军已经与武田正信接触，毛利大人也已经出兵六万在播磨！
织田信长如今是危如累卵，所以才会有他来求和，上一回也是在天皇陛下的中介下与织田信长和谈，结果呢？长岛的同门，比叡山的同门，都惨死在织田信长手中啊！”
显如上人听到这里，说道：“关白大人，不是本座不给你面子，实在是织田信长与本宗之间已经是血海深仇，不可能和谈了！”
近卫前久叹了一口气，连夜回到织田信长那里诉说了情况。织田信长并没有什么失望的表情，好似早已预料到了。
对于京都的安危，织田信长安慰了近卫前久一番，并且保证他会很快解决石山本愿寺，让畿内恢复太平。
在播磨丹波等地，山中鹿介幸盛先是拿着武田正信捐助的钱粮召集足轻农兵，得兵五千，加上武田正信支援的一千人，共计六千。
五月份，随着毛利辉元宣布参战，播磨的上月家反叛，投靠毛利家，随后留守丹波的赤井直正按照武田正信之前所安排的，支援尼子家两千人，并且拿出武田正信的亲笔信。
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